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viernes, 27 de julio de 2012

La cultura del montaje en Chile

Hinzpeter y su doctrina del montaje (Dibujo de Pino)

Para inciar con esta columna, primero debo considerar el significado de la palabra montaje. Si bien en la Real Academia Española de la lengua se aproxima a una instalación o forma de instalar, en el contexto de este escrito se define como "aquello que aparentemente corresponde a la realidad". Veamos al transcurso de este artículo cómo nuestro país convive todos los días con un virus que afecta en nuestras mentes. Me refiero en específico a la llamada cultura del montaje en nuestro país.

Existen algunos ejemplos de montajes en nuestra zona chilena; el primero de ellos, tiene directa relación con el mediático Caso Bombas. Para entender de esta situación se trata del juicio a gente que lleva a la anarquía como un algo ideológico que supuestamente -según visión del gobierno- cometieron el delito de colocar artefactos explosivos en bancos del país. El gran bichito que andaba picando en dicha situación es la puesta de pruebas por parte de del fiscal Peña y con el respaldo del ministro de interior, Rodrigo Hinzpeter al involucrar con dicha acción al terrorismo, siendo éstas una falsa realidad para los imputados que ya se encuentran liberados de este problema, ese es el primer error que se ha cometido el gobierno contra los opositores a éste.

Otro ejemplo tiene que ver con el histórico conflicto entre mapuches y Estado. Como bien sabemos, se le acusan al pueblo originario de robar madera y de quemar desde una cabaña hasta un camión transportador, hechos que al mismísimo pueblo de la tierra se niegan haberlo cometido. Dichos montajes, además de los enfrentamientos provocados por la excesiva represión de las fuerzas policiales son respaldados no solo por Hinzpeter, sino que también por ministros de interior de gobiernos anteriores. Esto le costó la muerte de Alex Lemún y Matías Catrileo y la puesta de detención a Hector Llaitúl, integrantes de la Coordinadora Arauco Malleco y cientos de peñis y lamgnen (hermanos y hermanas) presos y enjuiciados injustamente solo porque un loco llama a todo acto de oposición, terrorismo.

Uno de los niños mapuche baleado por carabineros

La gota que rebasó el vaso ocurrió en esta semana cuando carabineros entran como Pedro en su casa a reprimir a la comunidad de Temucuiui, todo por el solo hecho de que se le apuntan a ellos como crimnales. El acto de represión ha atacado incluso a los niños y adolescentes con balas y gases nocivos para la salud, haciendo que los medios grandes de comunicación y las autoridades no se tomen en cuenta  de la realidad y siguieran a la corriente de un acto terrorista, grave error. Con suerte los medios alternativos de comunicación fueron los fieles portavoces de los niños heridos. Gracias a esos medios, se dio a conocer una vez más la alarma en contra  de las fuerzas especiales por vulnerar los derechos de los niños forzando a que la UNICEF lo reconozca y acepte como tales con la medida de presión de los mapuches.

La otra cara del conflicto abarca en las raras manifestaciones expuestas por "víctimas del terrorismo de los mapuches", gente que protestan con carteles de misma letra y material tales como el "pedir justicia en la Araucanía". Pero estas manifestaciones, suelen ser una especie de artimaña del poder central; claro que eso se delata en el uso de los recursos, la forma favoritista de protestar a un lado del palacio La Moneda y el hecho que estos carteles se queden instalados en el mismo lugar. No falta tampoco que esto sea cubierto por los medios tradicionales tapando la realidad verdadera y colocando en la agenda pública otra que no es.

Como lo ven, nuestro país vive en el mundo del montaje, si hasta en la tele con programas como "Psiquicos" o "En su propia trampa" (la versión Contacto 3.0) que insertan elementos o acciones con tal de inculpar a gente inocente sean mapuches o no. Montajes everywhere*, es la maldita costumbre a la que estamos sometidos como individuos todos los días ¿Hasta cuándo podemos soportar esto y sepamos abrir los ojos que los inocentes como mapuches o gente revolucionaria son sujetos que sufren el crucifijo y satanización de los poderosos que roban nuestras tierras, sentido común y forma de vida? Piensen en eso.


sábado, 28 de abril de 2012

Juana Fé en Concepción: "Hay que ver para creer (lo que diga el gobierno)"

Nació como un conjunto de músicos en 2003 cuya principal intención es buscar y rescatar los sonidos, historias y memorias del  mundo popular con toques de cumbia, rumba, ska y salsa. Si bien su primer disco fue "Con los pies en el barrio" en 2004, fue "Callejero" en 2007 el tema que ha ayudado a saltar a la fama siendo el más tocado y escuchado en radios y otros medios en nuestro país. Han tocado tanto en escenarios como Olmué o Viña del Mar, cientos de ciudades y pueblos y su éxito han traspasado a otras fronteras en el mundo. Es junto a bandas como Chico Trujillo, La Mano Ajena o Villa Cariño los que conforman el fenómeno de la música popular en Chile: La nueva cumbia chilena. Hoy sigue siendo una de las bandas más importantes de la música chilena.

Con humildad, simpatía, buen humor y harta crítica social y apoyo a los movimientos sociales de hoy fueron las características que el grupo Juana Fé distinguieron en esta entretenida entrevista que lo verán más abajo en medio de un concierto que se tocó en el Foro de la Universidad de Concepción. Se le agradece enormemente al vocalista (el entrevistado de la ocasión), Juanito Ayala, al bajista Jaime Concha, al baterísta Pancho Croddock, al guitarrista Diablo Ibáñez, al pianista Rodrigo Rojas, y a los percusionistas Pablo Vargas y Tomás Muhr por facilitar esta entrevista y de compartir muy buenos momentos con la ciudadanía y con quien le escribe. Gracias por todo. 

Para ver la nota haz click sobre el botón play ¡IMPOSIBLE NO VERLO! y no olviden difundir.-

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