La cultura del montaje en Chile

Hinzpeter y su doctrina del montaje (Dibujo de Pino)

Para inciar con esta columna, primero debo considerar el significado de la palabra montaje. Si bien en la Real Academia Española de la lengua se aproxima a una instalación o forma de instalar, en el contexto de este escrito se define como "aquello que aparentemente corresponde a la realidad". Veamos al transcurso de este artículo cómo nuestro país convive todos los días con un virus que afecta en nuestras mentes. Me refiero en específico a la llamada cultura del montaje en nuestro país.

Existen algunos ejemplos de montajes en nuestra zona chilena; el primero de ellos, tiene directa relación con el mediático Caso Bombas. Para entender de esta situación se trata del juicio a gente que lleva a la anarquía como un algo ideológico que supuestamente -según visión del gobierno- cometieron el delito de colocar artefactos explosivos en bancos del país. El gran bichito que andaba picando en dicha situación es la puesta de pruebas por parte de del fiscal Peña y con el respaldo del ministro de interior, Rodrigo Hinzpeter al involucrar con dicha acción al terrorismo, siendo éstas una falsa realidad para los imputados que ya se encuentran liberados de este problema, ese es el primer error que se ha cometido el gobierno contra los opositores a éste.

Otro ejemplo tiene que ver con el histórico conflicto entre mapuches y Estado. Como bien sabemos, se le acusan al pueblo originario de robar madera y de quemar desde una cabaña hasta un camión transportador, hechos que al mismísimo pueblo de la tierra se niegan haberlo cometido. Dichos montajes, además de los enfrentamientos provocados por la excesiva represión de las fuerzas policiales son respaldados no solo por Hinzpeter, sino que también por ministros de interior de gobiernos anteriores. Esto le costó la muerte de Alex Lemún y Matías Catrileo y la puesta de detención a Hector Llaitúl, integrantes de la Coordinadora Arauco Malleco y cientos de peñis y lamgnen (hermanos y hermanas) presos y enjuiciados injustamente solo porque un loco llama a todo acto de oposición, terrorismo.

Uno de los niños mapuche baleado por carabineros

La gota que rebasó el vaso ocurrió en esta semana cuando carabineros entran como Pedro en su casa a reprimir a la comunidad de Temucuiui, todo por el solo hecho de que se le apuntan a ellos como crimnales. El acto de represión ha atacado incluso a los niños y adolescentes con balas y gases nocivos para la salud, haciendo que los medios grandes de comunicación y las autoridades no se tomen en cuenta  de la realidad y siguieran a la corriente de un acto terrorista, grave error. Con suerte los medios alternativos de comunicación fueron los fieles portavoces de los niños heridos. Gracias a esos medios, se dio a conocer una vez más la alarma en contra  de las fuerzas especiales por vulnerar los derechos de los niños forzando a que la UNICEF lo reconozca y acepte como tales con la medida de presión de los mapuches.

La otra cara del conflicto abarca en las raras manifestaciones expuestas por "víctimas del terrorismo de los mapuches", gente que protestan con carteles de misma letra y material tales como el "pedir justicia en la Araucanía". Pero estas manifestaciones, suelen ser una especie de artimaña del poder central; claro que eso se delata en el uso de los recursos, la forma favoritista de protestar a un lado del palacio La Moneda y el hecho que estos carteles se queden instalados en el mismo lugar. No falta tampoco que esto sea cubierto por los medios tradicionales tapando la realidad verdadera y colocando en la agenda pública otra que no es.

Como lo ven, nuestro país vive en el mundo del montaje, si hasta en la tele con programas como "Psiquicos" o "En su propia trampa" (la versión Contacto 3.0) que insertan elementos o acciones con tal de inculpar a gente inocente sean mapuches o no. Montajes everywhere*, es la maldita costumbre a la que estamos sometidos como individuos todos los días ¿Hasta cuándo podemos soportar esto y sepamos abrir los ojos que los inocentes como mapuches o gente revolucionaria son sujetos que sufren el crucifijo y satanización de los poderosos que roban nuestras tierras, sentido común y forma de vida? Piensen en eso.

De Freirina y promesas sabor a Chocman

El pueblo se organizó y pegó un coscacho en Valparaíso, paralelo a la cuenta pública de Piñera el 21 de mayo.

Una vez más el pueblo tuvo que volver a escuchar un evento que desgraciadamente en plena democracia ha perdido el sentido de solemnidad ¿Por qué? Me preguntarán los escépticos del público conciudadano. Respondo mencionando que nuestro entorno social-político ya no es de lo que era por años, es un circo en la que por enésima vez consecutiva repitió su monumental función en pleno Congreso Nacional de Valparaíso. La función tuvo la presencia del clásico monólogo que el presidente Sebastián Piñera tuvo lugar para anunciar en sus promesas y actos supuestamente cometidos en pro del desarrollo de nuestra patria de cordillera a mar.

A Piñera se le salió un moco verde (Foto: The Clinic)

Y empieza la función señores: Piñera canta "Il pagliacci" para pedir perdón por todos los errores que cometieron en el último tiempo. Parafraseando a un profesor de Periodismo, podemos no ser computines, pero no lesos. Dejar que un pariente ande ladrando y mordiendo como perro suelto con su forma de reprimir a su gente, los chilenos que ya se sienten hasta el cansancio con el sistema cuya piedra ángular se encuentra en gozar y gozar hasta caer en el ángulo de la depresión al mar de las deudas. La ciudadanía indignada de Chile que representa a una gran mayoría, no puede dar ni un paso atrás con tan solo ceder en el perdón o ¿Será posible que la justicia divina cuestione al payaso por sus actos? Tal vez sí, tal vez no.

Del monólogo se puede apreciar que varios actores oficialistas andan maquillados bajo una sola imágen apiochada como "Chile Cumple" como forma persuasiva de hacerle creer al pueblo de que el gobierno funciona. Mientras que afuera, se inicia la anti cuenta pública en donde medio Chile manifiesta en contra la forma de gobierno empresarial y se pide otro Chile posible demostrando también que todo lo que supuestamente se cumple nada es como parece creer en la realidad. Inician las contradicciones en donde asegura que la reconstrucción llegará a un 100% y parafraseando el futuro de los jovenes lo que dijo José Miguel Carrera alguna vez.

No prometió nada de nada con una educación gratuita y de calidad para todos nosotros porque con eso atenta lo que para él considera un sociedad de desigualdades y carencias, esa es la primera falla. El deber real que tenemos nosotros como luchadores y soñadores no es solamente que cumplamos deberes con nuestros padres y con el país, sino que también podemos batallar realmente por lo que queremos para el presente y el día de mañana; en simples palabras, estudiar, trabajar y luchar.

Dudo que los pescadores tengan su cuota digna de pesca, es alabable pero también poco confiable que nuestros vecinos de Chiloé tengan un puente que conecta con el continente porque es incierto que estas cosas sucedan. Hubo mucho 1313 (amor y ternura) con las palabras hacia su amada Cecilia y su trabajo en el plan "Elige vivir sano" e inventa una curiosa y una nueva forma de decir para no tomar copitas por la nochesita "Si usted maneja, no conduce" aludiendo a la nueva ley de "tolerancia cero a los alcoholes". Así serán causales de dudas que exista autonomía regional, de que llegue el subsidio a la canasta alimenticia y entre otros. Finaliza su testificación con una familia invitada como muestra de que sus promesas ya están hechas.

En fin, son promesas que si bien suelen ser tentadoras a los cinco sentidos del "roto" chileno, se añade una capa sabor chocolate que se reparte a muchas personas que se encontraban fuera de Congreso y no hacían más que pasear por Valparaíso a cambio de aplausos de papel a la salida del presidente. Las promesas se empaquetaron en un sabor a Chocman acompañado con jugo. Esas promesas no son aptas para opositores diabéticos por su alto valor de capitalismo calórico y porque provoca una sensación de chantaje popular politiquero.

Mientras tanto, el lado norte se tiñe de un solo pueblo: el de Freirina. Para los que no ubican, es un pueblo que se encuentra en la tercera región en donde 5.665 vecinos tienen que soportar la hediondez emanada de una planta faenadora perteneciente a la famosa empresa Agrosuper. Cientos de miles de chanchos viven en el peor momento de sus vidas: en plena miseria, abandono y muerte volando al cielo puerco. Ahora Freirina es el cuarto pueblo que se levanta en contra del sistema y su ineptitud compartida con los empresarios a costa de la ciudadanía popular. Se sufre el pan doloroso de cada día por la resistencia popular transformada en represión policial las cuales han herido las vidas de cientos de los pobladores que habitan allá.

Freirina no se vende, se defiende (Foto: The Clinic)

Freirina muestra una vez más que pueblo organizado y luchador, avanza el país para mejor. Y en cuanto a los dichos concluidos por el payaso en la función de circo político (y cito) "Ningún obstáculo o grupo de presión, por fuerte o poderoso que sea, nos desviará del objetivo de cumplir nuestros compromisos con todos los chilenos" rayando para la suma que seguirá haciendo más de lo mismo. Si sigue haciendo más de lo mismo, lo que ganará es un pueblo que seguirá creciendo fuerte y robusto como alerce o pehuén, un pueblo que como Magallanes, Aysén, y los olvidados pueblos de Calama y Freirina pidiendo que el payaseo empresarial dominante deje de bromear con malicia nuestra dignidad nacional. Basta de Chocman y hagan bien su pega como corresponde y quiere el clamor popular, señor presidente. He dicho, ha dicho el pueblo chileno.